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《东方红》的原型是曾经流行于晋西北和陕北地区的一首叫做《芝麻油》的原生态情歌：“芝麻油，白菜心，要吃豆角抽筋筋，三天不见想死个人，呼儿嗨哟，只有我的三哥哥亲。菜心红，麻油香，豆角抽筋水汪汪，三天不见想死个人，呼儿嗨哟，三哥哥病得粗又长。” 《芝麻油》隐讳婉转地表达男女之情：“芝麻油 ”暗指从男性阴茎里流出的精华，“白菜心”则是指代女性阴户，“吃豆角”、“抽筋筋”几乎是在赤裸裸地描述男女性交的具体行为，最后的“三哥哥”则是进一步点明唱歌的女子思念的是男人的阴茎，惟妙惟肖。 抗日战争期间，《芝麻油》被当时八路军中的文宣人员看中，遂改编成了《白马调》，“三哥哥”也变成了八路军： “骑白马，跑沙滩，你没有婆姨呀我没汉，咱俩捆成捆成一嘟噜蒜， 呼儿嗨哟，土里生来土里烂。骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮， 有心回家看姑娘，呼儿嗨哟，打日本也顾不上。 三八枪，没盖盖，八路军当兵的没太太， 待到那打下榆林城，呼儿嗨哟， 一人一个女学生。” 《白马调》里点睛之笔是最后的一句：“一人一个女学生”。这句一语道破当时相当一部分民众参加抗日军队的心理状态，就是《投名状》里的“抢钱、抢粮、抢女人！”而且，榆林城里哪有什么日军！ 《东方红》变成领袖专用是从大名鼎鼎的刘志丹开始的：“太阳出来满天下， 陕北出了个刘志丹。 他带领穷哥们闹革命， 呼儿嗨哟， 他带领队伍打横山。” “咱们中央红军到陕北”之后，刘志丹这个地方霸主莫名其妙地死了，《东方红》最终定稿：“东方红，太阳升，中国出了个毛……”——“此曲宜采用中速和真挚、质朴、崇敬的感情演唱，以表达人民群众对领袖毛主席、对党的深厚情意”。 这个民歌早期曾有过的其他版本，如：“荞麦花，香喷喷，哥哥世上你最亲。叫声哥哥摸摸我，呼儿咳呀，浑身上下一团火。荞麦花，落满地，尔格的年轻人真不济，一把拉我到洼洼地，呼儿咳呀，亲了个豆芽嘴。”如：“骑白马，跑沙滩，你没有婆姨呀我没有汉。咱俩捆成一嘟噜蒜呼嗨吆，土里生来土里烂。骑白马，扛长枪，三哥哥长得是强又壮，把俺(e,陕西话)拉进了高粱地………” 这都是些充满生活气息的色情小调。最初创作、演唱这些曲子的那些黄土高原上的农民们恐怕压根没想到，几十年后，这曲子进化成威仪赫赫的庙堂之乐，只供专用。而且，它还被载入中国第一颗人造卫星，一天二十四小时对着太空广播！ ---网文

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大年初五迎财神，看到王志安又一次被“鞭尸”后化险为夷，真是他不想发财都难啊。想起之前东京温哥提到日本华人圈的光怪陆离，正所谓有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有恩怨。今天也聊点有趣的东西，漫谈一下我的日本华人圈认知吧。 先说个前提啊，我和大家没什么私人纠葛，过年图一乐，也尽量写的调侃一些，如果真有让当事人感到不适的地方，那也一定是基于公共利益的批判，所谓良药苦口忠言逆耳，真话实话有时候也得听一听，不是吗。然后因为字数和时间都有限，今天先写3个人吧。 首先登场的还是我们敬爱的姚老师，虽说我不信命理这玩意，但姚老师近些年的运势显然是不错的，能从在国内的时候相比其他滋润大V那窘迫的境遇，到日本后2 3年内通过做油管一跃提升到了殷实中产，这种人生的过渡显然是幸福的。 姚老师的优点还是要赘述一次，他有高于普通人的社会阅历，有正常人的逻辑思维，油管频道坚持紧追时事热点，叙事以事实为依据，加以少许的讲解和发散，做到了温顺平和、没有攻击性，这就已超越了大部分油管博主，对于刚翻墙的简中圈人民群众来说，在风格接受度上可以和境内节目无缝衔接，既弥补了信息源的缺失，也是开智之路的低门槛启航。更难得的是，姚老师能够一边做节目赚钱一边持续做下去，形成了良性循环，这多好啊！ 既然人家优点挺多，那就不说缺点了，我们称之为特点吧，姚老师最大的特点，就是贼，我愿称之为全球华人第一鸡贼王，这能鸡贼到啥程度呢？哈哈我举个例子吧，之前有一段时间，我写了几篇对姚老师“客观评价”的文章，姚老师那是一个咬牙切齿啊，看着像夸他，实则是损他，于是呢，就悄悄躲在我评论区下面，看到说他不是的就立刻拉黑， 简直方舟子附体，但他贼就贼在，这些情况，他不会公开讲也不会承认，更不会回应，我为啥知道这事，因为有不止一个粉丝给我私信说刚还能访问他主页的，在我下面留言后一会不到就被block了，更有好事者用小号试探姚老师的手速，结果是几乎每10分钟就来刷一次我的推更新拉黑，简直了哈哈。 最近的轮媒观选团事件中，姚老师更是把贼字演绎到了极致，先是看到海报的时候暗叫一声“不妙”，仔细思考后做出了光速切割的决定（这个决定真挺对的哈哈），但是随后离大谱的事情就来了，我不知道是什么原因导致的，可能是后续事件升级后，王志安的支持者与反对者开始大量写小作文互殴，姚老师是怕误伤到自己还是怎么的，他在一天之内，悄无声息的拉黑了无数人（可能主要是王志安的...

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